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Figuras del Palestino : identidad de los orígenes, identidad en devenir.

por Sanbar, Elías
Series: Política Declaración de edición:1a. ed. Publicado por : Canaán (Buenos Aires) Detalles físicos: 374 p. ISBN:9789871643127. Año: 2013
Tipo de ítem Ubicación actual Signatura topográfica Estado Fecha de vencimiento Código de barras Reserva de ejemplares
Libros Libros Biblioteca Popular Sarmiento
G 327.5 PALESTINA:ISRAEL Sa51f (Navegar estantería) Disponible 045400
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Índice: p.3 -- Prólogo. Alejandro Romero. Uno y el otro, aquí, allá y en todas partes: p.5 -- Índice analítico: p.369

Bibliografía: p.341

Introducción. Figuras del Palestino: p.41 -- Figura 1. Gente de la Tierra Santa: p.49 -- Figura 2. Arab Filastin, árabes de Palestina: p.143 -- Figura 3. El palestino invisible, el Ausente: p.281.

"Ahora bien, ¿cómo se produjo?, ¿qué motivó esta tragedia? Y también ¿qué estatuto le corresponde? Aquí el centro de la cuestión y el corazón del libro. Empecemos por el final, el tema del estatuto. Es uno de los ejes conductores del texto de Sallar, porque es motivo de una lucha simbólica enconada. ¿Se trata, como pretende el discurso sionista, de la recuperación de una tierra originariamente judía, semivacía, desocupada y mal aprovechada por unos pocos beduinos? ¿Se trata de la invasión, por parte de los europeos, cristianos y judíos, de una tierra poblada por sus legítimos habitantes y propietarios, los palestinos —musulmanes, judíos y cristianos—, luego expulsados, perseguidos y en parte martirizados? ¿Se trata de un conflicto de raíz religiosa o, más vale, de la realización de un proyecto colonial? ¿Se trata de una ocupación "redentora", entonces, o bien de un ejercicio de dominación colonial, o de la proyección y la reconstrucción del etnocentrismo de Europa en la creación de una nación (judía) europea en medio (de) oriente?
A todo ello se refiere el libro de Sanbar y deshoja cada una de esas perspectivas a lo largo de su relato histórico, mostrando cómo se constituyeron y de qué modo se configuraron —todas y cada una- como imaginario de estos o aquellos grupos. Es decir, buscando las huellas que permiten reconocer y reconstruir los procesos sociales, políticos y culturales que puedan aclarar el estatuto de este conflicto paradigmático. Lo hace a medida que explora los caminos que tomó la historia y los modos que le fueron propios." [Tomado de la contracubierta]

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